中秋节|海上生明月，天涯共此时

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　　花好月圆中秋夜，阖家欢乐团聚时。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。如今，中秋节是中国人最看重的传统节日之一，地位仅次于春节；中秋文化，体现着丰厚的中华传统色彩。

　　赏月｜中秋谁与共孤光

　　新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。谚语有云“八月十五云遮月”。云生月隐，神秘、朦胧之感自然而生。故中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却也独具情调，别有风情。空气里流动着的桂花香，混合着窗外青草的气息，偶有阵风袭来，瞬间扑将过来。

　　有人在屋中欢歌饮酒度过这中秋之夜，有人更喜欢也更愿意在宁谧的夜晚，坐在高高的阳台或站在清凉的户外倾听月的歌声，感受这“月中清露点朝夜”。无论你在哪，希望这轮中秋圆月给你力量。

　　月饼｜巧出饼师心，貌得婵娟月

　　《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”苏东坡曾以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼。“中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。聚食合家门不出，要同明月作团乐。” 足以说明月饼是深受中国人民喜爱的传统节日特色食品。

　　中秋节吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

　　团圆｜海上生明月，天涯共此时

　　碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

　　风起秋意浓，无缘入梦中。佳节离乡远，何妨月朦胧。也许你由于工作或其他的原因，身处异乡，唯有在秋凉如水的夜色中，凭千里明月遥寄相思。但那又何妨，虽然现在并不和家人在一起，但是彼此之间的牵挂和思念不会少。但愿人长久，千里共婵娟。是所有人心中永恒的梦想。

　　习俗｜八月观潮罢，三江越海浔

　　1. 观潮

　　“涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平。”在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

　　2. 猜谜

　　《武林旧事·灯品》记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。“中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

　　3. 燃灯

　　中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。”

　　4. 烧塔

　　南方广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏。《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。

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